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益卦智慧

益卦智慧:当你想得到利益的时候怎么办

2013-01-24 | 来源:国学堂 | 所属栏目:益卦智慧 | 点击:
益卦智慧:当你想得到利益的时候怎么办 当你有了帮助别人之心,并付诸行动,这就是受益的开始了。 惠心天下,天下心惠。 对天下的人布施恩惠,天下的人必然诚心回报。这样的人,就可以大展宏图。这是最大的得益。 我们没有能力对天下的人施以恩惠,但对周围的人有帮助,周围的人问报于你,给了你一颗心,你就得到信任与支持,那是最大的利益。
被风吹动的木,是什么呢?
是船。古人是这样比拟的。 船漂浮在水上,被风吹动,船就发挥了功用。所以,古人说,顺从道理而动,必然每天都在增益,直至无穷。 这是我们得到利益的一条原则。 古代的人是很崇尚风和雷的。《易经》在许多地方,都有对风和雷的比喻和阐述。 古人把风和雷,比拟成朋友,风越强烈,雷就越响亮;雷越响亮,风也越急速。风与雷相互助长,使气势增益。 我们也应该像风与雷一样,见到他人的优秀善良,就毫不犹豫,像风一般急速追随;自己如果有过失,我们就应当像雷一样,果断改过。 见善则迁,有过则改。这也是得到利益的有效方法。 《易经》最崇尚的是损上益下。它说任何时候,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。 在上者自然知书识理,自然情操高尚,所以在个人利益上,谦让于下,是理所当然的。如果在上者,能够谦让,能够让利,能够放权,那么整个社会将受益匪浅。 《易经》说,由于信任,由于委任,由于放权,在最底层的人,本来不能胜任大事的,结果都可以从事伟大的事业。 在下者有了权,有了运作的空间,又能柔顺、虚心和中正,肯定能得到益处。一个人无论他地位多低,如果他有上述的品质,任何人都会对他施予帮助。 庇护,也是一种利益。 但这种利益,恐怕会使我们感到有些无所适从。因为一贯以来,我们都强调独立自主,不靠天,不靠地,不靠神仙皇帝。 但在自然界里,庇护所得到的利益,是举目可触的。 母鸡翅膀下的小鸡,能躲过鹰的侵犯,那是因为庇护。 海龟把蛋埋在沙滩上,让日光的温度把它们孵化成小龟,躲过海洋中的动荡不安,也是一种庇护。 古代有小国迁移国都,靠近大国,在大国的庇护下安然生存的。《左传》中就有“我周东迁,依靠晋、郑”的记载。 但庇护要正当,就像现在的一些同家,加入联盟,其实就是想寻找一种庇护。 在中国人人皆知的“狐假虎威”,也是一种庇护。但这种庇护不正当。狐狸由此成了国人数千年来讥笑的对象。但公正而论,狐狸颇具智慧。 俗话说,雪中送炭的人少,锦上添花的人多。 送炭人少,但并不是没有。 《易经》里说,当困难的时候,要求助别人,从而得到利益,不是不可以。 古代就有“以凶礼哀邦国之忧”的故事。在周朝就有这样的惯例,诸侯各国发生君主死亡、饥荒、天灾、战乱等重大事故时,就报告天子,并通知邻国淸求援助。但请求援助的使者,不能空着手去,要带上方正、有棱角的叫圭的玉:去见君主,表示自己的诚实。一是表明自己所说的全是真实的情况,没有半点虚假;二是表示这是迫不得已,以后一旦情况好转,会有回报。  这个故事,想告诉我们一个道理:困难并不可怕,可怕的是没有“圭”。 如果有诚信,即使困难的时候,也会得到帮助。 但一个人,如果在利益上行为放纵,贪得无厌,甚至要求他人奉献,那么就会招致祸端了。 只看重利益的人,意志必定摇摆不定,当然凶险。 这样的人,在危险时采取行动,人民不会参与;在释疑时说话,人民不会响应。彼此的意志已经不沟通了,却还有所要求,人民不会响应,不予支持,伤害就要来临了! 私心,不会得益,反而招祸。 别人给你什么,你都要,你是傻瓜;别人给你什么,你都不要,你也是傻瓜。 本文出自国易堂,转载请注明出处http://www.guoyi360.com/64gua42/zh/472.html

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